作者：太后

編者按： 還記得金庸小說《笑傲江湖》中，梅莊四莊主禿筆翁為得夢寐以求的《谿山行旅圖 》，因而中計讓任我行重訪江湖的那段精彩橋段嗎 ? 其實這幅赫赫有名的北宋范寬的《谿山行旅圖》離我們不遠，就在台北故宮。但因為《谿山行旅圖》是台北故宮鎮館之寶，平日難得展出，加上想要一次看到「雨過天青」的北宋汝窯；北宋文人書畫家范寬「谿山行旅」、郭熙「早春圖」及李唐「萬壑松風」三件國寶名蹟，就一定要趁此次千年難得的大觀展（展期至2007.03.25）。「大觀」直譯為「一生難遇的看」！其中之難能可貴在於其「稀有性」、「特殊性」、「藝術性」，都是世界絕無僅有的稀有展覽，簡單說，「大觀」不只提供給國人，且是提供給世人一次「難得的看」！然而幸福的台灣人，短短幾十分鐘以至幾個小時時程就能到士林的故宮觀賞，萬萬要把握良機。本文作者為聯慷同仁的家人，在高中任教多年，對推廣中國文化有強烈的使命感，僅以本文看大觀展心得分享，希望能號召更多好朋友共赴饗宴。

事先已由網路得知，有四大領域等待我去探索：汝窯青瓷、宋版書、北宋書法與繪畫。所以，一衝進氣派的大廳，雖正好碰到一大群外籍觀光客正追著服務員要簡介，吵雜如菜市場；但我心有所屬，查一下告示牌方向，頭也不回的進去青瓷的展示間。

北宋汝窯清瓷 - 溫潤中帶著端莊典雅

展示間整個房間是長條形流線，但燈光、高貴的展示櫃襯托之下，一件件青瓷更顯雍容華貴。「怎麼這麼多？」這是我第一個問題，傳說中故宮的汝窯青瓷數量傲視全球，但也不過是只有20多件；仔細一瞧，原來現場很多是借展的，包括有英國、日本以及對岸後來河南出土的精品。能看到故宮收藏的汝窯青瓷，就該覺得「幸福」；居然還可以一口氣可飽覽這樣多國內外作品，簡直有被「溺愛」的感覺。青瓷，那種「溫潤」的青，實在很難言喻。古人已經用「雨過天青雲破處」來比喻它的顏色，但仍不足以形容它那種高貴、獨特、唯我獨尊的王者之風。惟有親臨現場，一睹其廬山真面目，才能領略其帝王風範。

據報導(按：12.2006/自由時報) ，全球汝窯僅存７０件，是讓全球收藏家興嘆「可望而不可得」的瓷器種類之一。台北故宮最驕傲之處，就是擁有全球七十件中的二十一件，例如這次展出的「蓮花式溫碗」 就是故宮鎮館寶物之一。

以收藏的質量來看，故宮的汝窯瓷器是全世界第一，但此次大觀展可是故宮成立以來，首次同時把二十一件汝窯端上檯面。故宮策展人余佩瑾更表示，「更可貴的是，還加入其他地方的汝窯瓷器以及出土殘片，愛汝窯的人絕不可錯過。」

宋版圖書刻片 – 千秋後世版刻之印刷典範

歷代文人雅士爭相收藏的「宋版書」，究竟有何不一樣？是娟秀字跡讓人愛不釋手？是嚴整的校勘工作讓書本到達完美境界？是裝訂細工？還是均勻墨色？或許收藏家們密密麻麻的火紅朱印，就已回答了問題。最令我感動的是，看到蘇東坡版的〈法華經〉，想到一樣的觀世音菩薩，一樣的經文，世世代代為眾生解惑，讓人動容；經書附有菩薩講經解文的插畫，在菩薩慈悲、智慧的眼中、在子瞻先生虔誠、渾厚的字裡行間，我彷彿聽到梵唱聲不絕於耳。

(說明：宋版圖書以A.字體美、校正細、裝訂佳，加上雕版印刷著稱)

尤其在今天，文字書籍已步入無形的電子化時代，資訊彈指可現，再回頭看千年前先賢們一刀一筆的辛勤，宋版印刻的巧藝讓人擊節讚賞。故宮蒐藏近200部宋版書中，此次有精選28部展出。

上了一層樓，就看見前方壓壓烏的人群，同樣的姿勢、定住-抬頭用崇拜的眼光注視前方，一改其他陳列室的人群來來往往，這裡的觀眾都是洗耳恭聽態度，水準、品味令人激賞；但話說回來，也難怪大家這樣安靜，因為多位志工、專家、老師、賢達同時開講，有故作稚氣的兒童語言、有流利的日文、當然也有標準國語，為了聽到該聽的與摒除不要聽的，也難怪眾人表情如此嚴肅。究竟在展什麼？原來牆上正掛著江湖上傳說的「故宮鎮館三寶」：北宋范寬「谿山行旅」、郭熙「早春圖」、李唐「萬壑松風」，外加董元「溪岸圖」。

北宋書畫 - 故宮鎮館三寶相看兩不厭

我的兩隻耳朵，同時接收「谿山行旅」與「早春圖」介紹，眼睛則不時貪婪的偷瞄「萬壑松風」，所以瀑布、水氣、涼亭，溶雪、S形山、皴法畫工就在我的心中渾然天成。真的，相信我，看「鎮館三寶」，不能只從明信片、複製畫或網頁，在現場會有更大的感動；在下自幼美育方面表現向來是最弱一環，但在今天，我看著「萬壑松風」良久，真的覺得水流霧動，心想一千多年前的畫家怎麼這樣厲害？又納悶以前怎不曾感覺國畫的震撼？

當還陶醉在書畫的磅礡氣勢之中突然，一位有禮貌的解說小姐問我：
「冒昧的請問一下，小姐，你有在看畫嗎？」
天啊！似乎我呆滯的表情維持太久，讓其他有品味的團體已感不耐。
「有」我驕傲的回答，心中os『別想趕我走，我正在享受鑑賞的突破』，然後繼續和三寶相看兩不厭。

在書法展間，我覺得最閃亮的明星是蘇東坡。黃庭堅飄逸的書法是在美譽蘇東坡，米芾的跳躍草書也是因為蘇。看到蘇東坡「前赤壁賦」，眼睛掃到

…『況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。』…

(說明：北宋蘇軾/前赤壁賦。此外，這次大觀展還包括由美國納爾遜•阿金斯美術館出借給故宮，

不知是因千年前的文章被我輕易讀出，讓我對繁體中文字敬佩不已；還是遙想當年高中時背過這課文，居然讓我在故宮看到作者蘇軾真跡，心中莫名激動；也或許是文中提及一世梟雄曹孟德「安在哉」，想到又何況是我這個無名小卒，數十年寒暑糊里糊塗過，到底來世上一遭意義何在？又因日前好友的先生驟逝，生命的脆弱與無常，真的令人感傷人生苦短！

「寒食帖」是此次朝聖的重點目標，尤其在看過故宮拍製的電影「經過」，一直惦記劇中日本人因無緣見到真跡的惆悵，更提醒我一定要和「寒食帖」面對面接觸。當我站在它面前時，首先感謝上帝，加上我一共只有兩個觀眾一同分享它；少了熙熙攘攘人群，正方便我跟它作「感應」。寒食帖的背景，在我心中早就爛熟，不知跟學生說過多少次，經典句子也可嚷嚷上口。但在現場看到「破竈燒溼葦」、「但見烏銜紙」、「墳墓在萬里」、「死灰吹不起」字句，感覺好像蘇老先生正一邊咳嗽、一邊跟我抱怨，冷冷的風吹來，細細的雨絲，陰冷的天空，夾雜著他的嘆息聲與我因無奈而產生的愧疚。

(說明：北宋蘇軾/寒食帖。並列北宋四大書法家包括米芾、蔡襄、蘇軾、黃庭堅，其中蘇軾〈黃州寒食詩〉（約1084－1086）、黃庭堅〈松風閣詩〉（約1102）與米芾〈蜀素帖〉（1088）是三位北宋書法大師的重要自書詩作。)

〈黃 州寒食詩〉所描寫，由外在身體的病痛，環境的惡劣，到內心的疚責、矛盾，將謫居在外的心情，含蓄又深刻的表露出來。書法則是將詩中的情境轉化成具體的文字 形象，通幅字形由小漸大，由疏朗而緊湊，運筆漸起漸快，或輕盈或凝重，時而飛動，時而頓挫，墨色深黑濃潤，浸透紙幅，筆畫間牽絲引帶，顧盼呼應，行間重心 隨著傾斜跌宕的字勢左右移動，使得整幅字有著複雜而豐富的節奏與美感。

(說明：北宋米芾/蜀素帖。三卷都採取最適於抒情和表現個性的行書寫成，詩的內容與書家的際遇有關，書法的表現也反映出書寫時的情緒和創作心理。

〈蜀 素帖〉全卷包括五言、七言古詩、絕句、律詩各體，共六題八首，通幅計七十一行，五百五十六字，是米芾三十八歲的力作。從詩的內容看，流露出對仕途的期待， 既向受書者展現他多方面的詩才，另一方面，在珍貴的絹素上，盡其能事的表現書法才能，運筆忽快忽慢，或沉著穩重，或輕盈飛揚，內擫（收斂）外拓（放縱）不 拘一法，結體縱長傾側，體勢優美，同一筆畫，同一字都有不同的寫法，極盡變化的能事，顯示了與蘇軾、黃庭堅不同的書法表現。

小結: 好東西跟好朋友分享

觀完「大觀」後的我彷彿電力充飽、幸福滿溢，北宋文化讓人心滿意足、心曠神怡。再提兩點有趣的後續見聞。其一，是這次故宮也提供在其他民營企業或參觀場合常見到的「蓋紀念戳記」服務，將三彩陶、青銅器、陶器、瓷器、翠玉白菜、紫砂壺都變成一個個可愛的印章造型，安置在會場各處。觀眾看了大都見獵心喜，按照慣例，先蓋再說，即使回家後也只是紙類回收命運；所以看見大家拼命在全身的口袋、包包搜索恰當的「紙張」，以便留下美麗回憶。有備而來的人，拿出筆記本，態度從容、高雅，就像我；有的搔首飲恨，因為全身唯一的一張可堪用紙，是門票，它本身是彩色雙面印刷，根本無法派上用場。在小小的桌子邊，看想蓋章的觀眾各式反應，突然我覺得我變成了「野口」- ㄎㄜ ㄎㄜ ㄎㄜ！

其二，不能不提及前衛、創新、有十足誠意賺你錢的禮品部門。除了傳統的國寶複製品外，故宮新端上的菜色真的讓人耳目一新。Q版翠玉白菜的各式材質產品，卡通造型的小蝗蟲、小螽蟴，拉近了古物與現代人的距離。買了鯉魚紋式的製冰盒，想到以後家中可樂裡漂浮的是透明鯉魚，心中不禁大喜。出門要裝氣質，那就別上草書髮夾，圍著青花紋飾絲巾，手機吊飾是水晶翠玉白菜，包包裡有懷素自序帖鉛筆盒，作簡報時拿出噴上金漆的仿古花紋指揮筆。如果還不過癮，再吃上幾片印有「故宮」兩字的瓦片餅乾，那就徹徹底底的擁抱故宮了。

該停筆了。其實寫這篇短文，除了要抒懷參觀的感動之外，更希望是能「宣導」更多的人去看這曠世大展。故宮最不擅長的似乎就是「文宣」，所亦現場似乎外籍觀光客多過本國觀眾。但錯過的話，真的太可惜，鎮館三寶、寒食帖等，因為太珍貴，展期都只有45天；這次的饗宴，是故宮難得一次的慷慨；好東西跟好朋友分享，所以，請你再忙~ 過年也一定要撥空去看看!

參考網頁 ：
故宮大觀展：http://www.npm.gov.tw/zh-tw/home.htm 

● 展期︰2006/12/25~ 2007/3/25
● 展場︰故宮一樓、二樓展覽區
● 門票︰160元 (2007年二月調漲)